第四十章 亲定此时，会约中秋

    七夕鹊桥诗会之后，帝王星光重洒人间的消息很快貌似隐秘地在整个大陆传开，人们惊叹于那一夜星光之余，也开始交头接耳地谈论起帝王星到底认主了何人，人族“真命天子”究竟身在哪国的大问题，对人族而言，帝王星重现星河，当之无愧是千年来头一等的盛事。

    由于帝王星隐现时，正处于梁国上空，因此如今议论此事，被提到最多的仍是陈国太子陈摘星和梁国太子梁玄麟。

    当然，倾向后者的更多的还是梁国人，他们认为帝王星既然是出现在梁国上空，那么圣人自然是生于梁地。

    陈国人持截然不同的看法，他们认为梁国太子出生了十几年，帝王星都没有任何反应，偏偏咱们摘星太子去了梁国，且觉醒文胆后，帝王星就现身，真命天子归属何人，还不呼之欲出吗？

    就整个大陆而言，陈人的看法明显得到了更多的认同，首先，就国力而言，位列三强国的陈国远胜小国梁国；

    其次，就两位太子而言，陈摘星师从三大家之一的陈通大家，多年来积蓄满腔文气，一直隐忍未发，一举一动，都极为引人瞩目，而且他又在七夕鹊桥诗会上一举觉醒银色文胆，风头直逼姜国太子姜宇堂；反观梁国玄麟太子，文才武略皆无见树不说，便是在梁国内，他的锋芒也一直为红玉公主所掩盖，实在逊色陈摘星太多；

    最后，也是最重要的一点，帝王星选择在陈摘星觉醒银色文胆后现身，恰恰是因为觉醒文胆后的陈摘星方才具备圣人之势，而摘星太子的名讳也隐隐呼应了今日之论，摘星，摘星，岂非正是“帝王星现，一手摘之”的意思？

    几日下来，民间议论纷纷，对那些掌握了更多的信息的上层人物来说，这些议论的前因后果实有诸多经不起推敲之处，但古往今来，流言本就自具蛊惑人心的力量，最为统治者所忌，因此十国之中，已有某些国家开始控制相关讨论，至于同为三强国的姜国和晋国则对这种说法表现出了十足的不屑：“汉高祖显露帝王峥嵘时，一剑斩杀白帝之子，何等威风，陈国太子虽觉醒银色文胆，但却在文比之时，被梁国某才子一词砸翻在地，世上有这种真命天子吗？

    且苍天浩瀚无垠，笼盖四方大地，即便帝王星果然再现，那也不能就这么草率地被你们梁陈梁国认到自家头上，帝王星择主，岂同儿戏。自然是整个人族最贤明有德的那个人方能居之。”

    其后又有人说，帝王星现身之后又重新隐匿，可能是因为它观察了梁玄麟和陈摘星之后，发现两人都不足委以重任，另觅圣明去了。

    不同阵营，各种议论，不一而足，梁帝作为距离此事最近的国主，自然有自己的看法，帝王星既是借那一夜星光遮掩而惊鸿一现，那么人族帝王又岂能与那位做点星词的人无关？

    那日梁帝对红玉公主说要请陈人中做玄麟太子的太傅，红玉公主意出望外，不过随后听了梁帝帝王星的推论后，才下定决心推动此事。

    梁帝当时说：“天上的帝王星尚且借助他引下的漫天星光照耀人世，那么人间的真命天子自然也需要他这位点星词人的辅佐，才能成就大业。”

    红玉公主原本就有意让玄麟拜姜仲为师，听了父皇的话，更加坚定这种想法，不过父女二人在拜师的具体环节上还是出现了分歧，梁帝觉得，陈人中既然要做太子太傅，那么他就不能再继续做范府的先生，于礼不合，而梁红玉则坚持以礼相请，不可以王命相迫，而且，也不必使玄麟太子一人专师，梁红玉劝说道：“放眼范府，他日必是那个范葫芦接管家业，让玄麟与他成为同窗，不仅全了陈人中信诺之义，更是结交了来日的商圣之家，这对玄麟来说，有百利而无一害。”

    最后，梁帝准了红玉之请，由她安排这次太子拜师相关事宜，便是今日她与玄麟出现在范府的前因。

    姜仲见红玉公主、玄麟太子态度诚恳，虽知方才之试另有隐情，也不再计较，谦虚两句，就此答应下来，到梁国不足三月，便收了梁国最富及最尊的两位学生，回头一想，也颇让人感慨。

    对范府来说，范宝通能与玄麟太子成为同窗，自然只有欢喜，不会反对。有此靠山，范府在梁国更能屹立不倒，反倒是范宝通本人一脸意味深长，无喜无悲。

    定了师礼之后，红玉公主便说要去拜访范老太爷，恰在这时，周大来请：“老爷子有请红玉公主和小陈先生到后园一聚。”

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